源于最早的依恋关系（Attachment）。
• 安全依恋 → 乐观基调（相信世界是值得信任的，愿望可以实现）。
• 不安全依恋 → 悲观基调（世界不可预测，充满怀疑）。
这决定了未来的故事是喜剧/浪漫剧，还是悲剧/反讽剧。
儿童虽然还不会讲完整的人生故事，但通过幻想游戏收集了大量情感强烈的意象（如：好妈妈、坏女巫、英雄）。这些将成为成年后个人神话的原材料。
儿童开始理解人类行为背后的动机。两大主题开始在性格中显现：
• 权力 (Power/Agency)
• 爱 (Love/Communion)
随着“形式运算思维”的发展，青少年开始能够进行抽象思考，思考“假如...”和“可能...”。此时，身份认同 (Identity) 成为核心问题。青少年开始有意识地回顾过去，解释现在，并构建未来的“个人寓言”。
在确定情节之前，必须先设定背景。青少年不仅问“我是谁”，还问“什么是真理？”。他们探索宗教、政治和伦理价值观，建立信仰体系。这是个人神话得以展开的舞台。
20-30多岁的核心任务是塑造故事的主角。我们的生活充满了冲突的角色（如职场强人 vs 温柔父母）。通过创造“意象”，我们将多重自我人格化。
好的故事需要好的结局。为了赋予生命以超越死亡的意义，中年人必须书写“繁衍感剧本”。这是一种创造遗产的计划，将自我延伸到下一代。
中年是整合的时期。个人神话变得更加复杂和细致。我们需要调和内在的冲突：比如男性气质与女性气质、年轻与衰老、破坏与创造、依恋与分离。
在生命的最后阶段（埃里克森的“自我整合 vs 绝望”），任务不再是创造新的神话，而是像文学评论家一样，回顾和接受自己创作的故事。如果能接受这个故事是“好的”，即便有缺陷也是属于自己的，就能获得平静（整合）；反之则陷入绝望。
我们并不在神话中发现自我，而是通过神话创造自我。
We do not discover ourselves in myth; we make ourselves through myth.
如果上帝已死，我们就‘被判自由’。在这一片虚无中，我们面临挑战：必须创造自己的意义，发现自己的真理，并编织使我们生命神圣化的个人神话。
所谓了解一个人，首先是了解他的‘特质’……但要深入了解，你必须知道他的身份——也就是知道是什么赋予了他的生活以意义、统一性和目的。这就是故事。
人类生来就是讲故事的人。神话并非为了掩盖真相，而是为了揭示人类存在的叙事性真理。