这是一部关于“生皮文明”的记录。本书详尽记录了在野牛消失前，北美大平原印第安女性如何利用生皮（Rawhide）创造出独特的物质文化。
正如林地印第安人依赖桦树皮，大平原印第安人依赖生皮。它是干燥气候下最完美的材料。
野牛提供食物、帐篷和工具。生皮艺术随着1880年代野牛的灭绝而迅速衰落。
不仅是皮，野牛的骨头做工具，蹄子煮胶，无一浪费。
制作生皮主要由女性负责。这不仅是家务，更是一种受人尊敬的“工业”。
拥有大量精美的生皮容器（Parfleches）是家庭富裕、女主人勤劳有序的象征。
技艺由母亲传给女儿，是一代代女性智慧的结晶。
源自法语（防箭盾牌），后指生皮折叠成的信封状容器。轻便、防水、防摔。
储存干肉饼(pemmican)、浆果、衣物。游牧生活的必需品。
装满礼物的 Parfleche 是婚礼、结盟仪式中最重要的交换物。
点击卡片了解生皮制作的精密步骤：
主要使用仙人掌汁 (Prickly Pear Cactus)，有时也用动物胶或树脂。
涂抹在湿润的生皮上，填补毛孔，使其干燥后防水、坚硬并带有光泽。
这是区分生皮制作好坏的关键步骤，通常在绘画前后各进行一次。
必须趁皮湿润时作画，让颜料渗入皮层，而非浮于表面。
使用多孔的骨刷 (Bone Brush) 或柳枝。颜料多为矿物土（红、黄、黑）。
通常先画色块，最后用深棕色或黑色勾勒轮廓。
独特工艺：通常在绘画和干燥之后，将皮翻转，用石头砸掉背面的毛发。这能让生皮变得更白、更软。
一种较少见的工艺。不使用颜料，而是刮去深色的表皮层，露出浅色内层形成图案。常见于西北部部落。
代表部落： 黑脚族 (Blackfeet)、夏延 (Cheyenne)、阿拉帕霍 (Arapaho)
识别特征：
代表部落： 达科他 (Dakota/Sioux)、克罗族 (Crow)
识别特征：
代表部落： 内兹珀斯 (Nez Perce)、雅基马 (Yakima)
识别特征：
除了 Parfleche，生皮还被制成：
野牛的灭绝不仅意味着食物短缺，更导致了精神支柱的断裂。从帐篷到衣物，从工具到容器，印第安物质文化的根基被连根拔起。
铁路带来了贪婪的猎人。为了舌头这种“美味”或东部的地毯需求，数千万头野牛在短短几十年内被屠杀殆尽。
最令人心碎的细节：曾经骄傲的猎人们被迫收集草原上的野牛白骨，卖给商人做肥料，以换取微薄的收入。
被迫使用家牛皮代替野牛皮。家牛皮硬而脆，导致生皮工艺迅速退化。精美的 Parfleche 变成了模仿白人的方形箱子。